​1. Kompetisi Kecepatan dan Kekuatan (Ayat 39-40)
​Kisah bermula ketika Nabi Sulaiman a.s. menawarkan tantangan kepada para pembesarnya: siapakah yang sanggup memindahkan singgasana (Arasy) Ratu Balqis dari Yaman ke Palestina sebelum sang Ratu tiba.
​Tawaran Ifrit: Ifrit dari golongan Jin menawarkan diri untuk memindahkannya sebelum majelis Nabi Sulaiman selesai (sebelum beliau bangkit dari tempat duduknya), menjamin kekuatan dan kejujurannya.
​Orang Berilmu (Ahli Kitab): Namun, seorang hamba yang mempunyai ilmu dari Al-Kitab menawarkan solusi yang jauh lebih cepat, yakni memindahkan singgasana tersebut "sebelum mata berkedip".
​Pelajaran: Ustaz Syaari menekankan bahwa ini menunjukkan pentingnya ilmu pengetahuan. Jika Ifrit mengandalkan kekuatan fisik, orang berilmu mengandalkan pengetahuan (teknologi/karamah) yang mampu melipatgandakan efisiensi. Nabi Sulaiman pun tidak sombong atas mukjizat ini, melainkan langsung bersyukur (Hadza min fadli Rabbi) sebagai ujian bagi dirinya.
​2. Strategi Uji Kecerdasan dan Diplomasi (Ayat 41-42)
​Setelah singgasana tiba, Nabi Sulaiman memerintahkan agar singgasana itu diubah sedikit (disamarkan) untuk menguji kecerdasan Ratu Balqis.
​Saat Balqis tiba dan ditanya, "Serupa inikah singgasanamu?", ia menjawab dengan sangat cerdas dan diplomatis: "Seakan-akan itulah dia".
​Analisis: Balqis tidak langsung mengklaim (yang bisa membuatnya terlihat menuduh mencuri) dan tidak menolak (karena memang mirip). Jawaban "seakan-akan" menunjukkan kecerdasan emosional dan ketajaman observasinya.
​3. Istana Kaca: Runtuhnya Ego Melalui Teknologi (Ayat 44)
​Puncak dakwah Nabi Sulaiman bukanlah melalui perdebatan, melainkan demonstrasi peradaban yang tinggi. Nabi Sulaiman mempersilakan Balqis masuk ke istana (Sarh) yang lantainya terbuat dari kaca bening dengan air mengalir di bawahnya.
​Salah Sangka: Balqis mengira itu adalah kolam air yang dalam, sehingga ia menyingkap pakaiannya agar tidak basah.
​Momen Kesadaran: Saat diberitahu bahwa itu hanyalah lantai kaca licin, Balqis merasa malu. Momen "tertipu" oleh teknologi ini meruntuhkan ego dan kesombongannya sebagai penguasa yang selama ini menyembah matahari.
​Ketundukan: Ia menyadari betapa kecilnya pengetahuannya dibandingkan kekuasaan Allah yang dianugerahkan kepada Sulaiman. Ia pun berikrar: "Ya Tuhanku, sungguh aku telah menzalimi diriku sendiri, dan aku berserah diri (masuk Islam) bersama Sulaiman kepada Allah, Tuhan seluruh alam."
​4. Pelajaran Kepemimpinan dan Dakwah
​Ustaz Syaari menyimpulkan beberapa hikmah besar:
​Dakwah dengan "Soft Power": Nabi Sulaiman menggunakan kemajuan teknologi (arsitektur kaca, pemindahan materi) untuk menunjukkan superioritas Islam tanpa kekerasan. Kekaguman terhadap peradaban Islam dapat menjadi pintu hidayah.
​Sikap Terbuka (Open Minded): Nabi Sulaiman terbuka menerima ide dari bawahannya dan menggunakan potensi terbaik timnya (baik Jin maupun manusia berilmu) untuk mencapai tujuan.
​Berserah Diri, Bukan Tunduk pada Manusia: Balqis menyatakan masuk Islam bersama Sulaiman (ma'a Sulaiman), bukan untuk Sulaiman. Ini menunjukkan kesetaraan dalam iman; ia tunduk hanya kepada Allah, bukan sekadar menjadi bawahan politik.
​5. Pengantar Kisah Kaum Tsamud (Ayat 45)
​Di akhir sesi, Ustaz juga menyinggung sedikit tentang ayat 45 yang menceritakan Nabi Saleh a.s. dan kaum Tsamud sebagai perbandingan. Jika Ratu Balqis adalah contoh penguasa yang menggunakan akalnya untuk menerima kebenaran, Kaum Tsamud adalah contoh kelompok yang ingkar meskipun telah didatangkan bukti nyata.
Disusun oleh Hasan Ros
